不过，咱们现在见到的都是“现代月季”，是1867年后我国月季传入欧美大陆，与法国的玫瑰及其他几个国家的蔷薇，经重复杂交后育成的，属常绿、半常绿矮小灌木，四季开花﹐一般为赤色或粉色，偶有白色和黄色，天然花期为8月到次年4月。

  月季习惯能力强，对冰冷、干旱临危不惧，地上、花盆亦是处处而安。月季的花语包含“美好”、“富有”和“爱情”等等，不过，这些都是西方“蔷薇文明”的系统，不为人知的是，月季还有一段美妙的宿世故事。

  月季的宿世诞生在陈旧的我国，那是距今约两千多年前的汉武帝时期，她在宫殿花园中被很多培养。至唐朝，其袅娜多姿的身姿处处可见。不过，这时她还没有正式有自己的闺名，归于蔷薇属的她，有时候还被用“蔷薇”来指称。直到北宋，一个名叫宋祈的人呈现后，她的命运才彻底改变。宋祈在《益部方物略记》中记载：“花亘四时，月一披秀，寒暑不改，似固常守。右月季花，此花即东方所谓四季花者。”“花亘四时”“月一披秀”，就是说这栽培物能够四季常开，每月吐蕊，“月季”之名也因而而生。从此，月季有了归于自己的手刺，以及一个被赋予的共同丰盈的魂灵。

  这种绵远悠长的特性，受到了文人墨客的极度喜爱和追捧，月季不再是花园亭台里的一朵装点，她开端走进我国古代的诗词书画之中，也逐渐走进了我国人的文明心思。

  苏轼有诗：“花开花落无间断，春来春去不相关。牡丹最贵惟春晩，芍药虽繁只夏初。唯有此花开不厌，一年长占四时春。”苏轼用“花王”牡丹、“花相”芍药为之作比，凸显在月季的常开不败面前，即便百花中的冠首也只能俯首称臣。韩琦也曾赞叹：“牡丹殊绝委春风，露菊萧疏怨晚丛。何似此花荣艳足，四经常放深浅红。”立意与苏诗千篇一律。

  如果说月季四时红、月月红的天分抓获了诗人的重视和赞誉，那么她坚韧不平、桀骜坚强的品质则实在赢得了诗人的敬重、慨叹和魂灵的共识。

  苏轼、苏辙兄弟被贬谪放逐期间，在苏辙的居处后边，曾有一丛月季的枝干遭人砍断，但是一经秋雨，竟又从头长出嫩芽，并在秋风寒冷间日益旺盛。比及次年春天，这丛月季竟开满繁花，这给贬谪中的苏辙带来了无限的惊喜与安慰，他有感于月季再生，写下：“客背在芳丛，开花不遗月。何人纵斤斧，害意肯留泋。偶乘秋雨滋，冒土见微茁。……及春见开数，三嗅何忍折。”苏轼收到此诗后，回诗说：“也知宿根深，便作紫芛茁。乘时出婉娩，为我暖栗冽……谁言一萌发，已觉万木活。聊将玉蕊新，插向纶巾折。”可见，月季这种遭崎岖仍高昂向上，逢逆途犹不磨芳香的生命毅力能给人何其大的牵动。

  后来，杨万里更有诗云：“只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。别有香超门生外，更同梅斗霜雪中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。”在诗人的心里，月季不再是那娉婷美丽的四季美女，也不再是那柔弱瘦弱的矮小芳丛，更不是那任人采伐的无力枝芽，她成了与梅花一同傲霜斗雪的兵士，用从冰雪中淬炼的芳香演一曲笑傲群芳的绝唱。

  文人刻录了她语笑嫣然、出尘拔俗的风骨，艺术家则描绘了她风姿绰约、千娇百媚的面貌。宋代画家赵昌《岁朝图》中的月季花构成了群芳绚烂的一员，标志四季如春，风调雨顺。沈铨《松鹤图》将月季与松鹤并置，取其“长春花”之意，表达延年益寿的祝福。清人居廉《月季图》，则描绘了一株岩石缝中枝繁叶茂的月季，旺盛而任意的成长力似要从纸上喷薄而出。

  后来她游历了西方，于上个世纪摇身一变为“现代月季”重返故土。几千年的世事变迁，她从汉代的宫殿走到欧洲的园圃，植根到咱们每一个人回忆中的斑斓老屋、寻常院子里。无论是早年略有些土的称号“月月红”，仍是今日洋气的姓名“玫瑰（rose）”，她在每一个我国人的生命印痕和文明回忆里始终是那朵娇艳欲滴“月季”，她月月敞开，年复一年，而看花的人，却在每一个不同的年月里轮换流通，改变了容颜，更迭了心境，难免让人想起许多年月的故事。

  上海的街头绿洲、高架以及公园内月季栽植较为遍及。辰山植物园有月季种类达800余种。上海植物园月季园占地2000平方米，共搜集有现代月季种类450个，野生蔷薇种类38个，玫瑰种类40个。顾村公园也栽培了大面积月季。

  人世花木最实在动听处，大略尽在这无限普通，却又从不相同的一月一季之中了。