对古代文人墨客而言，给人世的花草树木取一个高雅的称号，可表现自己的审美情味，亦可寄予自己的情怀。所以，古时许多花木都有雅称。

  在文人的日子中，莳花赏花，寻花咏花，均为精致之事。在和花打交道的过程中，他们情不自禁赋予了各类花卉以雅称美名。

  关于芍药，名著《红楼梦》第六十二回有一段让人形象十分深入的描绘：“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”

  湘云醉卧芍药的画面当然很美，但芍药并非总是如此夸姣，这莳花也代表着离别。古人在离别时，有时会送芍药花，芍药花因而得雅称“将离”“分别草”。唐代苏鹗在《苏氏演义》中如此写道：“问曰：将离别，赠之以芍药者何？答曰：芍药一名将离，故将别以赠之。”

  芍药花妩媚多姿，但当作离别赠物，那就有另一层神韵。明末清初诗人钱谦益在《德水送芍药》一诗中云：“莫作《离骚》香草看，楚臣肠断是将离。”

  在古代，芍药还有娇容、余容、婪尾春等雅称。在唐宋时期，文人又称芍药为“婪尾春”，这一称谓颇有诗意。宋代陶谷在《清异录》中说：“胡峤诗缾里数枝婪尾春，时人罔喻其意。桑维翰曰：唐末文人有谓芍药为婪尾春者。婪尾酒乃最终之杯，芍药殿春，亦得是名。”

  荷花是我国传统名花，雅称之多，为百卉中稀有。明代王象晋在《群芳谱》中言：“荷，一名水芙蓉、一名水芝、一名水芸、一名泽芝、一名水旦、一名水华”。此外，芙蓉、芙蕖、红蕖、菡萏、翠钱、浮友、溪客、玉环等也都是荷花的雅称。《离骚》有言：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”此处的芰荷与芙蓉，所指略有不同，而“芙蓉”正是荷花。花未敞开与花已怒放，古时也有不同的称谓，古人称未开的荷花为菡萏，已开的荷花为芙蓉。《说文解字》有云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”

  荷花是古代文人特别宠爱的植物，爱其纯真，爱其出淤泥而不染，爱其濯清涟而不妖。李白有诗曰：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”刚出水的芙蓉，纯真而夸姣，后人以“出水芙蓉”描述天然、纯真、美丽的女子。

  晋代傅玄有诗《芙蕖》云：“煌煌芙蕖，从风芬葩。照以皎日，灌以清波。” 宋代海南籍诗人白玉蟾在《忆西湖》一诗中云：“银月窥人夜漏沉，断蒲疎柳忽关怀。西风为报西湖道，留取芙蓉供醉吟。”在古代文人墨客的笔下，怒放的荷花往往有夸姣的标志意义。

  梅花在我国传统文化中有共同魅力，被人称为“花中之魁”，又与松、竹并称“岁寒三友”。梅花不惧酷寒，在天寒地冻里仍可凛然独放，自带坚毅、高尚的光环，因而深得人们喜欢。

  在古人笔下，梅花有寄春君、冰魂、雪霙、寒客、清客、清友、梅兄等雅称。这些称谓，大都透露出梅花的特性。

  古籍《女红馀志》有云：“南华封梅为寄春君。”得此雅称，是因为梅花能够传递春天的信息。杨万里在《烛下和雪折梅》一诗中云：“梅兄冲雪来相见，雪片满须仍满面。”梅兄也是梅花的雅称。

  《西溪丛语》则称：“梅为清客，兰为幽客，桃为妖客。”宋代郑清之有诗云：“松号大夫交可绝，梅为清客志相同。”此外，梅花还被称为“清友”。人们以为梅花有狷介的时令，所以常用“清”字描述梅花。

  “冰魂”也是梅花的雅称，取不染纤尘之义。南宋诗人徐照有诗句云：“解返冰魂化墨倦，青皇尽把年光光阴失。”

  牡丹被人称为“国花”。宋代文学家周敦颐在《爱莲说》中云：“牡丹，花之富有者也。”牡丹花朵硕大、色彩美丽，古人以为其是吉利富有的标志，牡丹花就有了“富有花”这一雅称。

  宋代闻名词人姚宽在《西溪丛语》中写道：“昔张敏叔有十客图，予长兄伯声尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客”在百花名单中，牡丹居于首位，被视为“最显贵的客人”，可见其在古人心中的位置，怪不得唐代诗人刘禹锡作诗云：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”

  在我国，大江南北皆有牡丹成长，却唯有洛阳牡丹最为知名。追溯前史，唐宋时期洛阳牡丹声名远播，唐代诗人李商隐在其诗《漫成》中云：“远把龙山千里雪，将来拟并洛阳花。”牡丹花在洛阳广受欢迎，因而得一雅称“洛阳花”。

  不同种类的牡丹，也有不同的雅称。重瓣牡丹有雅称曰“京花”，宋代诗人陆游所著的《天彭牡丹谱》记载：“彭人谓花之多叶者京花，单叶者川花。”

  《西溪丛语》又载：“月季为痴客，木槿为时客。”木槿花常在仲夏时节敞开，古人有言“半夏生，木槿荣”，以木槿花开作为时节到来的标志，因而称其为“时客”。

  除了时客，木槿还有舜英、舜华、朝开暮落花、日及、朝生等雅称。明代医学家李时珍在《本草纲目》中写道：“此花朝开暮落，故名。日及，曰槿、曰蕣，仅荣华一瞬之义也。”

  《诗经郑风有女同车》云：“有女同车，颜如舜华。有女同行，颜如舜英。”这儿的舜华和舜英，所指正是木槿花。后人将正值芳华的女子比作木槿花，年青夸姣的容颜，就像向阳下敞开的木槿花。

  唐代诗人孟郊有诗云：“小人槿花心，朝在夕不存。”木槿花朝开暮闭，花很美丽，但仅在白日敞开，如“荣华一瞬”，“朝开暮落花”这一雅称因而得来。

  木槿花落后又会开出新花，生生不息，充满了许多生机，这一特性也获古人称誉。南北朝文人羊徽在《木槿赋》中云：“皎日升而朝华，玄景逝而夕零。逮明晨而繁沸，若静夜之众星。”

  古人常用木槿筑篱笆，每逢木槿花敞开时，一道花墙较为壮丽。宋代杨万里《道旁槿篱》有诗句：“夹路疏篱锦作堆，朝开暮落复朝开。”

  牵牛花虽为寻常可见的野花，但其娇小而素雅，颇受人们喜欢。牵牛花有一个特性，那就是清晨敞开，正午凋零，因而有一个唯美的姓名朝颜。

  与朝颜相反，有一莳花雅称为“夕颜”，那就是月光花。月光花大而美丽，在夜间敞开，故而得名，又因在傍晚怒放翌朝凋零，又得“夕颜”之雅称。

  陆游有诗云：“久客红尘不自怜，眼明初见广寒仙。”这儿的“广寒仙”指的是桂花。在我国古代神话传说中，月亮上的广寒宫种有桂树，桂花因而得一雅称。

  还有不少花卉有雅称，昙花也叫“月下佳人”，梨花被称“瀛洲玉雨”，菊花也称“寿客”，杜鹃叫“映山红”，月季又叫“胜春”，萱草也称“忘忧”这些雅称有宛转之美感，也有浪漫之神韵。

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