什么是节气？二十四节气怎样来的？为何“春秋”便是一年？12月23日，武汉大学文学院副教授、硕士生导师葛刚岩，做客武汉“名家论坛”，详解二十四节气。

  本期“名家论坛”采纳“讲座+演绎”的方式打开，二十四节气诗词讲座与非物质文化遗产“琴歌”穿行，一派诗乐互彰的阅览场景。

  葛刚岩首要从我国汉字的源头讲“气”与“节”。葛刚岩说，我国人对“气”的知道最开端是从云的形象而来的，据《左传》记载，“天有六气，曰阴、阳、风、雨、晦、明。”而“节”最开端指的便是竹子一段与另一段的衔接处。从汉字的视点，就不难理解“节气”的意义了。

  葛刚岩介绍道，最开端古人依据物候改变建立了“十二中气”——雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒，后在“十二中气”的基础上加了“十二节气”——立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒，为了便利回忆，后来统称为“二十四节气”。

  有些人以为“二十四节气”是依据阴历，有些人以为“二十四节气”是依据阳历。葛刚岩说，古人确认“二十四节气”时既结合了阴历，又结合了阳历。

  他解说说，阴历也称为夏历，是从夏朝沿用至今的历法，那时候古人是以调查月亮的运转规矩来确认历法。到了汉武帝时期的《太初历》，采用了“立杆测影法”，也便是调查太阳的改变来确认历法中的一些规矩，把日影最长、白天最短这一天作为“冬至日”，以“冬至日”作为“二十四节气”的起点，《太初历》第一次把“二十四节气”记入到了国家历法之中。古人对物候改变、天体运转规矩的知道也是一步步加深的，因此不同时期的历法有所差异。咱们今日所用的“二十四节气”是依据明代的《黄经度数法》来的。

  葛刚岩举例说，比方研讨之后发现，在商代，人们没有建立“夏”“冬”两季。在甲骨文中，“冬”字从未以“时节”的意义呈现，偶然呈现，也是作为“终”的意义。古人以为作物一青一黄为一年，“春”“秋”便是一年。后来，“夏”季的概念，是从“春”分解而来的，“冬”季的概念是从“秋”分解而来的。

  二十四节气的每一个节气，也有不同的民间习俗，撒播至今。比方说，谷雨这一天要喝谷雨茶，谷雨这一天上午采摘制造而成的茶叶是最好的，能够清火、明目。在北方，谷雨这一天要赏牡丹，海滨的居民这一天还要祭海……

  在葛刚岩的叙述中，活动还交叉了“诗乐汉阳”、汉阳区图书馆诗乐班等团队带来的《二十四节气歌》《四季如诗》《四大景》古琴演奏等民间传统文化扮演，让读者在赏识和体会中获取民间传统文化滋补。

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